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大道至简,知易行难

2021-04-02 11:10:06

大道至简,知易行难

——中医药现代化漫谈(十二)

文章编码:AMP-3836-202103-4

投稿邮箱:gapm163@163.com


曹军

贵州贵安精准医学股份有限公司首席科学家、顾问

中华中医药学会国际健康智库专家


 老子在《道德经》中说“上士闻道,勤而行之﹔中士闻道,若存若亡﹔下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。”又说:“吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。”

后人把老子的话理解为:大道至简,知易行难。

中医养生之道也是如此。

《黄帝内经》告诉我们:“虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”只要能够回避四时的邪风疫气,保持清静安闲,无欲无求,深藏真气,精神持守于内而不耗散,疾病怎么会发生呢?

这个道理多么简单明了,但能够做到的人并不多。

据《2019年中国卫生健康统计年鉴》,2018年我国总诊疗人次为830801.7万,入院治疗人数为25453万。这还不包括生病后自己买药治疗或找民间医生看病的人。

《黄帝内经》指出人生病的外因是一年四季“风寒暑湿燥火”(六淫)带来的邪风疫气。这个因素对于有些在野外工作的人来说难以避免,所以野外工作人员一定要做好防护。除此之外,对其他大多数人来说是有条件躲避的,但是这些人依然常常生病。

《黄帝内经》指出人生病的内因是人的心理因素“喜怒忧思悲恐惊”(七情),导致“七情”过度的原因往往是欲望没有得到有效控制。而《黄帝内经》说的“恬淡虚无”指的就是控制欲望。

终其一生,人都在面对欲望与能力之间的对立统一关系。能力大于欲望时,他是超然和高尚的;能力与欲望相等时,他是满足和快乐的;欲望大于能力时,他是沮丧和愤怒的。能力大于欲望的人凤毛麟角,能力相当于欲望和能力小于欲望的人,数量大体相当。其中,能力小于欲望的人往往会成为“七情”过度而生病的人。

如果一个人有强烈的欲望,但自己又没有能力去满足,或者一时满足了某种欲望但又没有能力保持,他势必会产生思虑、忧伤、恐惧甚至愤怒的情绪。倘若这些情绪没有得到适当的控制,由于“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”、“怒伤肝”,久而久之,他的身体就会因伤成病。

欲望与能力之间的对立统一关系,其实也是典型的阴阳关系,欲望属阴,能力属阳。对身体有益的阴阳关系是阳主阴从,阳生阴长,阳秘阴平。在能力与欲望这对矛盾之间,能力是矛盾的主要方面,能力可以满足欲望,也可以控制欲望。

只有一个人的能力超过了欲望,他才有满足欲望和控制欲望的条件,进而做到“恬淡虚无”。

为什么大部分人难以做到“恬淡虚无”?难就难在,产生欲望很容易,一念之动便可天马行空。培养能力很困难,做事做人都须脚踏实地。

所谓能力,主要包括三个方面:做事的能力、做人的能力和自我管理能力。这三种能力的获得,往往需要从少年时期开始长时间的学习和实践。

所谓欲望,是人们对快乐的追求和向往。让人感到快乐的东西大致包括金钱、美色、名誉和地位之类。有欲望没有过错,但前提是你的欲望要与你的能力在同一个水平上。

欲望其实可以成为提升能力的诱因和动力。如“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”就是大部分古代读书人苦读诗书、博取功名的动力。

一个人要想保持能力大于或等于欲望的状态,需要不断地通过学习和实践来提升自己的能力。但是,能力无论怎样提高毕竟是有限的,而欲望可以是无限的。所以一个人还需要用更高的智慧来控制他的欲望,这个智慧是正确的人生观或人生哲学。

正确的人生哲学,可以通过马克思主义哲学思想、当代自然科学和社会科学的研究成果来获得,也可以通过学习儒、释、道等中国古代哲学思想的精华来领悟。《中庸》说:“君子之道费而隐。夫妇之愚,可以与知焉;及其至也,虽圣人亦有所不知焉。”正确的人生哲学就如君子之道,需要长期的学习和修炼,而且永无止境。

学习和践行正确的人生哲学的过程是漫长而且有难度的,但是乐在其中。一旦你为自己的心灵找到正确的方向,身体中的阳气就会充盈密实,温煦五脏,调和气血,达到阴平阳秘的状态。水火既济,心肾相交,自然会使人心情舒畅,神清气爽。此时之乐,是为至乐。

总之,中医养生之道真可谓大道至简,知易行难,关键要从心里明白养生的真谛,领悟生命的本质,所以,以人生哲学为指导的健康教育很重要,其中,学习并践行正确的人生哲学至关重要。


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